哪个地区的端午节分大端午和小端午 为什么会这样区分 (湘西端午节传说)
哪个地区的端午节分大端午和小端午 为什么会这样区分 (湘西端午节传说)
1、据说屈原故乡湖北秭归有三个端午节：“头端阳”农历五月初五，“大端阳”五月十五，“末端阳”五月二十五。
因传说战国时期的楚国诗人屈原在五月五日跳汨罗江自尽，后来人们亦将端午节作为纪念屈原的节日；也有纪念伍子胥、曹娥及介子推等说法。
端午节期间浸龙舟水是华南地区的传统习俗，人们将端午前后的降强水称之为龙舟水、端阳水、发龙水、龙降水等，认为这种水是吉祥的水，有辟邪作用。仲夏端午苍龙群星飞升于正南中天。
赛龙舟是端午节的重要习俗活动之一，在中国南方地区普遍存在，在北方靠近河湖的城市也有赛龙舟习俗，大部分是划旱龙舟、舞龙船的形式。 吃粽子。传说粽子是为祭奠投江的屈原而传承下来的。
清明节 的习俗是插柳，而端午节则是插艾叶或者菖蒲，一般插在门前房梁或门把边上。艾叶和菖蒲都是很好的中药材，性凉味苦，待风干后可取下用以泡水饮用，有益身心健康。
1、年复一年，这一习俗，便成溆浦农历5月15日节日风俗，至今不变。随着国家五月初五端午节法定假日的实施，溆浦人民现在实际上是过两个端午节了。
2、农历五月十五过端午节的习俗是麻阳、泸溪、沅陵一带的民间老人口中较为普遍的说法，还将其称之为五月半或五月节。而关于三分端午的说法，在民间还颇有来历。大端午的来历 此说法源于屈原流放的路线。
3、农历五月十五在我国南方部分地区（如湖南溆浦）属于一个传统节日：大端午，因历史上屈原故去的消息传到那里已过了十天，所以当地便以五月十五为端午，称为大端午，这一风俗在湖南湖北一带逐渐扩展开来。
在《边城》里，作家对端午节作了详细的描绘：端午节是一年之中最热闹的日子之一。“到了那天，妇女小孩子，莫 *** 了新衣，额角上用雄黄蘸酒画了个王字。任何人家到了这一天必可以吃鱼吃肉。
沈从文的《边城》以湘西茶峒为背景，以小溪渡口为起点，绕山岨流，约三里便汇入茶峒大河，小溪既为川、湘来往孔道，水常有涨落，限于财力不能搭桥，就安排了一只方头渡船。
《边城》独具地方特色，自然风物感性而迷人，在一幅幅充满诗情画意的湘西风俗长卷中，纤索悠悠的溪渡、依山凭水的小城、苍翠欲滴的竹篁、草色青青的崖壁，无不蕴蓄著蓊郁的乡土气息。
《边城》描写这个风俗画，为下文描写翠翠和傩送的爱情埋下伏笔。] 船与船的竞赛，人与鸭子的竞赛，直到天晚方能完事。[通过这个句子巧妙地煞住对边城风俗的叙述，转入对边城人事的叙述。
《边城》以牧歌式的情调描绘出田园诗般的边城世界。既是一首抒情诗，又是一幅风情画。小说以泥味土香十足的湘西土语 ，展现出浓郁的湘西地方特色。
集中表现“边城”世界人性美的，是发生在这里的一个爱情悲剧，这个故事也同样建立在人性思想的基础之上。船总的两个儿子天保、傩送同时爱上了老船夫的外孙女翠翠，而翠翠却是心属傩送。
1、赛龙舟 湘乡每到赛龙舟的时候常常出现街空巷净的局面。涟水两岸有塞龙舟的传统习俗，多以宗族社团为单位组织船队，船首扎龙头，也有扎公鸡、鲤鱼及兽头的。
2、此外，端午日还有吃粽子、挂艾草、喝雄黄酒等传统习俗。这些习俗都有一定的历史背景和寓意，比如吃粽子是为了纪念屈原，挂艾草是为了驱蚊防病，喝雄黄酒则是为了祛湿防病。
3、湘西风俗导游词1 亲爱的各位游客： 大家好！ 湘西土家苗寨蕴含着丰富的民间文化和民间艺术，土家族的摆手舞、起秋节、吊脚楼、西兰卡普，苗家的芦笙、木鼓舞驰名遐迩，久负盛名。土家 刺绣 、苗家蜡染堪称一绝。土家苗寨更是歌的海洋。
